الرئيسية
أحدث الصور
من طرف عبدالله بن المقفع
عبدالله بن المقفع عبدالله بن المقفع هو عبد الله بن داذويه, فارسي الأصل, عربي النشأة . كان والده داذويه مجوسيا (مزدكيا) يتولى خراج فارس للحجاج الثقفي فاحتجن من مال الخراج شيئا فضربه الحجاج حتى تقفعت يده فلقب بالمقفع . نشأ ابن المقفع بالبصرة على دين أبيه وأولع بالعلم فنبغ وهو يافع في الكتابة باللغتين الفارسية والعربية . استكتبه في عهد بني أمية داود بن عمر بن هبيرة, أمير الأهواز, وعلى يديه أسلم . ترجم للمنصور, عن الفارسية (الفهلوية) كتاب كليلة ودمنة, وهو أشهر كتبه, وكان المقصود من ترجمته تعلي
الفراء
هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الكوفي، مولى بني أسد أو بني منقر. أبو زكريا. إمام الكوفيين في النحو وأعلمهم باللغة وفنون الأدب. أخذ عن الكسائي ويونس بن حبيب. ولد بالكوفة وانتقل إلى بغداد وعهد إليه المأمون بتربية أبنائه وتأديبهم. كان يميل إلى الاعتزال ويحب النظر في علم الكلام فاكتسب بذلك ملكة النظام وقوة الاستنباط. أمر المأمون أن يفرد له غرفة في حجرة من حجرات الدار، ووكل به جواري وخدما يقمن بما يحتاج إليه حتى لا تتوق نفسه إلى شيء، وصير إليه الوراقين، وأمره أن يؤلف ما جمع من أصول النح ...
الأصمعيات للأصمعي
الأصمعيات” اثنتان وتسعون قصيدة ومقطعة لواحد وسبعين شاعراً منهم ستة شعراء إسلاميون، وأربعة عشر شاعراً مخضرمون، وأربعة وأربعون جاهليون، وسبعة مجهولون، ليست لهم في المظان تراجم تكشف عن عصورهم. وقد عرفت هذه المجموعة المختارة من عيون الشعر العربي باسم صانع اختيارها: الأصمعي. والأصمعيات المطبوعة يعود تاريخها الأول إلى عام 1902/1320هـ، حيث أصدرها المستشرق وليم بن الورد في مدينة ليبزج بألمانيا، في إطار ما أسماه “مجموعة أشعار العرب”. وقد صدرت مرات أخرى فيما بعد مأخوذة عن النسخة الشنقيطية المحفوظة في دار ..
سيبويه
سيبويه) نسبه و موطنه هو عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، أبو بشر، إمام النحاة، حجة العرب، وأول من بسط علم النحو، وصاحب "الكتاب" حجة العربية ودستورها. وسِيبَوَيْهِ هو لقبه الذي اشتهر به حتى غطى على اسمه وكنيته، وهو لقب فارسي معناه بالعربية "رائحة التفاح"، وقال إبراهيم الحربي: سمي سيبويه لأن وجنتيه كانتا كأنهما تفاحتان، وكان في غاية الجمال، وقيل: إنما سمي سيبويه لأن أمه كانت ترقصه وتقول له ذلك، وقيل: معنى "سي" بالفارسية ثلاثون، ومعنى "بويه" رائحة، فكأن معناها: الذي ضوعف طيب رائحته ثلاثين مرة. وهو فارسي ا
ابن خلـــــدون
ابن خلـــــدون (732-808هـ / 1332 -1405م) أبو زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد ابن أبي بكر محمد بن الحسن المعروف بابن خلدون. أحد أشهر العلماء الذين برزوا في القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلاد، وعرف كمؤسس لعلم العمران، واضع أسس علم التاريخ. ولد في تونس عام 732هـ / 1332 م. لأسرة عربية يتصل نسبها إلى الصحابي وائل بن حجر، ويمتد أصلها إلى قبيلة يمانية بحضرموت. ولقد هاجر أجداده إلى قرمونة بالأندلس، وأول من دخلها من أجداده خالد بن عثمان، ولقب بابن خلدون بزيادة واو ونون إلى اسمه كعادة أهل الأندلس. ..
أبو العلاء المعري
أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي ( 363-449 هـ/973-1057 م)ولد في مدينة المعرة (معرّة النعمان ) شمال سوريا ونشأ في بيت علم ووجاهة، وأصيب في الرابعة من عمره بالجدري فكفّ بصره. درس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء، مات أباه وهو في الرابعة عشرة من عمره، فقال يرثيه: أبي حكمت فيه الليالي ولم تزل رماحُ المنايا قادراتٍ على الطعْنِ مضى طاهرَ الجثمانِ والنفسِ والكرى وسُهد المنى والجيب والذيل والرُّدْنِ رحل إلى حلب فقرأ النحو( في حلب) على يد ..
سيبويه هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، وسِيبَوَيْهِ هو لقبه الذي به اشتهر حتى غطى على اسمه وكنيته، كانت أمه تحب أن تراقصه به وتدلـله في الصغر، وهي كلمة فارسية مركبة وتعني "رائحة التفاح". وهو إمام النحاة الذي إليه ينتهون، وعلم النحو الشامخ الذي إليه يتطلعون، وصاحب كتاب العربية الأشهر ودستورها الخالد. فارسي الأصل ولد في حدود عام (140هـ / 756 م ) على أرجح الأقوال في مدينة البيضاء ببلاد فارس، وهي أكبر مدينة في إصطخر على بعد ثمانية فراسخ من شيراز. ولكن إلى متى ظل في البيضاء ؟ وكم كان عمره يوم رح .
ابـــن سَيّــــده
ابـــن سَيّــــده هو أبو الحسن علي المعروف بابن سيده، اختلف المؤرخون في اسم أبيه، فقال ابن بشكوال في (الصلة) أنه إسماعيل، وقال الفتح بن خاقان في (مطمح الأنفس) أنه أحمد، ومثل ذلك قال الحمُمَيْدي، كما ذكر ياقوت في (معجم الأدباء). وقد غلبت كنيته بابن سيده على اسم أبيه ولم يذكر سبب تكنيته تلك ولد في مرسية، من أعمال تدمير، في شرق الأندلس، حوالي السنة 398 هـ فنسب إليها، فقيل له المرسي. وكان أعمى، ووالده أعمى فهو أعمى بن أعمى، ولكنه كان نيّر القلب كأبيه الذي كان من النحاة من أهل المعرفة والذكاء اشتغل أ .
الجاحظ
الجاحظ في خدمة العقل وضع أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني الشهير بالجاحظ -لجحوظ واضح في عينيه- 96 عامًا هي كل عمره، ووضع كل ثقافة العرب واليونان والفرس التي عرفها عصره والتي جمعها الجاحظ ووعاها. كان الجاحظ منهوم علم لا يشبع، ومنهوم عقل لا يرضى إلا بما يقبله عقله بالحجج القوية البالغة. كان صبيًا يبيع الخبز والسمك في سوق البصرة، ثم بدأ يأخذ العلم على أعلامه.. فأخذ علم اللغة العربية وآدابها عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وتبحر في علم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن ها ...
عبدالله بن المقفع عبدالله بن المقفع هو عبد الله بن داذويه, فارسي الأصل, عربي النشأة . كان والده داذويه مجوسيا (مزدكيا) يتولى خراج فارس للحجاج الثقفي فاحتجن من مال الخراج شيئا فضربه الحجاج حتى تقفعت يده فلقب بالمقفع . نشأ ابن المقفع بالبصرة على دين أبيه وأولع بالعلم فنبغ وهو يافع في الكتابة باللغتين الفارسية والعربية . استكتبه في عهد بني أمية داود بن عمر بن هبيرة, أمير الأهواز, وعلى يديه أسلم . ترجم للمنصور, عن الفارسية (الفهلوية) كتاب كليلة ودمنة, وهو أشهر كتبه, وكان المقصود من ترجمته تعلي
الفراء
هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الكوفي، مولى بني أسد أو بني منقر. أبو زكريا. إمام الكوفيين في النحو وأعلمهم باللغة وفنون الأدب. أخذ عن الكسائي ويونس بن حبيب. ولد بالكوفة وانتقل إلى بغداد وعهد إليه المأمون بتربية أبنائه وتأديبهم. كان يميل إلى الاعتزال ويحب النظر في علم الكلام فاكتسب بذلك ملكة النظام وقوة الاستنباط. أمر المأمون أن يفرد له غرفة في حجرة من حجرات الدار، ووكل به جواري وخدما يقمن بما يحتاج إليه حتى لا تتوق نفسه إلى شيء، وصير إليه الوراقين، وأمره أن يؤلف ما جمع من أصول النح ...
الأصمعيات للأصمعي
الأصمعيات” اثنتان وتسعون قصيدة ومقطعة لواحد وسبعين شاعراً منهم ستة شعراء إسلاميون، وأربعة عشر شاعراً مخضرمون، وأربعة وأربعون جاهليون، وسبعة مجهولون، ليست لهم في المظان تراجم تكشف عن عصورهم. وقد عرفت هذه المجموعة المختارة من عيون الشعر العربي باسم صانع اختيارها: الأصمعي. والأصمعيات المطبوعة يعود تاريخها الأول إلى عام 1902/1320هـ، حيث أصدرها المستشرق وليم بن الورد في مدينة ليبزج بألمانيا، في إطار ما أسماه “مجموعة أشعار العرب”. وقد صدرت مرات أخرى فيما بعد مأخوذة عن النسخة الشنقيطية المحفوظة في دار ..
سيبويه
سيبويه) نسبه و موطنه هو عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، أبو بشر، إمام النحاة، حجة العرب، وأول من بسط علم النحو، وصاحب "الكتاب" حجة العربية ودستورها. وسِيبَوَيْهِ هو لقبه الذي اشتهر به حتى غطى على اسمه وكنيته، وهو لقب فارسي معناه بالعربية "رائحة التفاح"، وقال إبراهيم الحربي: سمي سيبويه لأن وجنتيه كانتا كأنهما تفاحتان، وكان في غاية الجمال، وقيل: إنما سمي سيبويه لأن أمه كانت ترقصه وتقول له ذلك، وقيل: معنى "سي" بالفارسية ثلاثون، ومعنى "بويه" رائحة، فكأن معناها: الذي ضوعف طيب رائحته ثلاثين مرة. وهو فارسي ا
ابن خلـــــدون
ابن خلـــــدون (732-808هـ / 1332 -1405م) أبو زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد ابن أبي بكر محمد بن الحسن المعروف بابن خلدون. أحد أشهر العلماء الذين برزوا في القرن الثامن الهجري / الرابع عشر الميلاد، وعرف كمؤسس لعلم العمران، واضع أسس علم التاريخ. ولد في تونس عام 732هـ / 1332 م. لأسرة عربية يتصل نسبها إلى الصحابي وائل بن حجر، ويمتد أصلها إلى قبيلة يمانية بحضرموت. ولقد هاجر أجداده إلى قرمونة بالأندلس، وأول من دخلها من أجداده خالد بن عثمان، ولقب بابن خلدون بزيادة واو ونون إلى اسمه كعادة أهل الأندلس. ..
أبو العلاء المعري
أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي ( 363-449 هـ/973-1057 م)ولد في مدينة المعرة (معرّة النعمان ) شمال سوريا ونشأ في بيت علم ووجاهة، وأصيب في الرابعة من عمره بالجدري فكفّ بصره. درس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء، مات أباه وهو في الرابعة عشرة من عمره، فقال يرثيه: أبي حكمت فيه الليالي ولم تزل رماحُ المنايا قادراتٍ على الطعْنِ مضى طاهرَ الجثمانِ والنفسِ والكرى وسُهد المنى والجيب والذيل والرُّدْنِ رحل إلى حلب فقرأ النحو( في حلب) على يد ..
سيبويه هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، وسِيبَوَيْهِ هو لقبه الذي به اشتهر حتى غطى على اسمه وكنيته، كانت أمه تحب أن تراقصه به وتدلـله في الصغر، وهي كلمة فارسية مركبة وتعني "رائحة التفاح". وهو إمام النحاة الذي إليه ينتهون، وعلم النحو الشامخ الذي إليه يتطلعون، وصاحب كتاب العربية الأشهر ودستورها الخالد. فارسي الأصل ولد في حدود عام (140هـ / 756 م ) على أرجح الأقوال في مدينة البيضاء ببلاد فارس، وهي أكبر مدينة في إصطخر على بعد ثمانية فراسخ من شيراز. ولكن إلى متى ظل في البيضاء ؟ وكم كان عمره يوم رح .
ابـــن سَيّــــده
ابـــن سَيّــــده هو أبو الحسن علي المعروف بابن سيده، اختلف المؤرخون في اسم أبيه، فقال ابن بشكوال في (الصلة) أنه إسماعيل، وقال الفتح بن خاقان في (مطمح الأنفس) أنه أحمد، ومثل ذلك قال الحمُمَيْدي، كما ذكر ياقوت في (معجم الأدباء). وقد غلبت كنيته بابن سيده على اسم أبيه ولم يذكر سبب تكنيته تلك ولد في مرسية، من أعمال تدمير، في شرق الأندلس، حوالي السنة 398 هـ فنسب إليها، فقيل له المرسي. وكان أعمى، ووالده أعمى فهو أعمى بن أعمى، ولكنه كان نيّر القلب كأبيه الذي كان من النحاة من أهل المعرفة والذكاء اشتغل أ .
الجاحظ
الجاحظ في خدمة العقل وضع أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني الشهير بالجاحظ -لجحوظ واضح في عينيه- 96 عامًا هي كل عمره، ووضع كل ثقافة العرب واليونان والفرس التي عرفها عصره والتي جمعها الجاحظ ووعاها. كان الجاحظ منهوم علم لا يشبع، ومنهوم عقل لا يرضى إلا بما يقبله عقله بالحجج القوية البالغة. كان صبيًا يبيع الخبز والسمك في سوق البصرة، ثم بدأ يأخذ العلم على أعلامه.. فأخذ علم اللغة العربية وآدابها عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد الأنصاري، ودرس النحو على الأخفش، وتبحر في علم الكلام على يد إبراهيم بن سيار بن ها ...
